두산인문극장4 두산인문극장#5 홍기빈교수님의 자본주의, 어디서 와서 어디로 가는가 자본주의의 시작 14세기에 유럽 등지에 합자회사가 생겨나며 대차대조표가 일상적으로 자리잡게 된다.사람들은 대차대조표를 통해 자산의 총액을 파악하고, 얼마나 자산이 불어났는지 '지금 이순간'확인할 수 있게 되었다. 그리고 이러한 관점에서 세상을 바라보는 자본주의가 자리잡기 시작한다. 자본주의의 기본이 되는 '자본회계의 합리성'은 기업에만 국한 된 것이 아니라 '인간 세상의 만사만물에 보편적으로' 영향을 끼치게 된다. 과거에는 고리대와 같이 단순한 방식의 투기활동의 돈벌이가 있었지만 자신의 자산을 바로바로 확인할 수 있는 대차대조표가 생겨나며 보다 합리적이고, 체계적인 방법의 돈벌이를 추구하는 방식으로 돈벌이의 방법이 달라지게 된다. 일상이 되어가는 자본주의의 모습 자본주의의 논리를 가장 대표적으로 반영하는.. 2014. 5. 17. 두산인문극장#4 박해천교수님의 아파트게임과 중산층의 삶 아파트는 의심의 여지가 없는 대한민국의 대표적인 주거공간으로 자리잡았다. 그런데 아파트. 단지 우리들의 집으로만 인식되고있을까?이번 강연은 아파트란 주거모델이 공간으로서의 가치가 아닌 경제적 수단으로서의 가치가 되는 과정과 그에따른 사람들의 사고변화를 적나라하게 파헤치는 강연이었다. 우리나라는 10년을 주기로 호황이 일어난다. 주거모델이 변화한다. 세대가 변한다.이 3박자가 맞물려, 기존의 중산층이 부를 축적할 수 있게 되고 신중산층이 생기는 과정에 대한 우연한듯 논리적인 과정의 설명이 가능해진다. 압구정 현대아파트를 시작으로 우리나라 사람들의 아파트에 대한 인식이 바뀌기 시작했다.코스피주가에 비교해 엄청난 기울기로 성장곡선을 보이는 그래프, 바로 압구정,강남,목동에 소재한 아파트의 평당 가격이었다. 우.. 2014. 4. 29. 두산아트센터 연극 베키쇼 연극 베키쇼는 베키 쇼 라는 여자로 인해 그녀를 둘러싼 사람들 사이에 생기는 갈등과 분열을 다룬 연극이다. -베키 쇼는 모든 이들 사이에 일어나는 문제의 발생제공자다. 한편으론 남에게 의지하는 약한 모습을 보이지만 한편으로는 강한 의지를 보여주기도 한다. 그녀의 강한 의지가 보이는 때는 누군가로부터 버림받았다고 생각이 드는 상황에 빠져들 때로부모로부터 버림받았다고 생각하고 버림받는 상황에 트라우마를 갖고 있는 것 같다. 때문에 이러한 상황을 피하고자 자해나 협박등의 무리한 행동을 시도하는데 이로인해 연극 안에서의 관계는가 분열되기 시작한다. 그녀는 주위를 둘러보면 있는 평범한 사람일지도 모른다. 그러나 그를 통해 우리는 연극의 등장인물들의 감정을 적나라하게 느낄 수 있게 되고, 그래서 연극속의 그녀를 불.. 2014. 4. 13. 두산인문극장#2 민승기교수님의 오 나의 친구들이여, 친구란 없다. 오 나의 친구들이여, 친구란 없다. 사랑과 틈 강의의 시작은 짧은 시로 시작되었다. 하나의 울림. 그것은 진리 자체가 인간들 가운데로 들어오는 것. 은유의 눈보라 가운데로. 진리 자체가 인간들 가운데로 들어온다. 틈이 생긴다.틈은 사랑의 형태(에로스, 아가페, 필로스)마다 다른 모습을 띄고있다.에로스는 원래 하나였던 인간이 두려운 제우스가 인간을 둘로 쪼갰다.에로스는 그 쪼개진 나의 반쪽과 자신과 완전히 결합되는 모습이다.때문에 둘 사이에 서로 거리가 없고 틈이 없고 온전히 하나가 된 상태이다. 아가페는 내 안에 타자가 들어왔다는 점에서는 필로스와, 간극이 있다는 점에서는 에로스와 다른 특징이 있다. 타자와 나는 별개이지만 내 안에 들어가 있다.대립이 무너지면서 나와 타자가 같아지는 것이다. 내 안의 타.. 2014. 4. 6. 이전 1 다음
